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　　首先來說一下赫爾巴特，約翰.菲力德利赫.赫爾巴特(1776.5.4-1841.8.14)是德國19世紀著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家,也是歐洲教育心理學(xué)化的重要代表人物。代表著作《普通教育學(xué)》(1806)標志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。在著作中他將教育理論建立在哲學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)之上,為教育學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。由此他被西方教育界稱為“科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。同時他還是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人;在其教育觀點中他著重強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的三中心理論：教師中心、教材中心、課堂中心;因此，他被譽為是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。并以他為代表，提出了教學(xué)過程的形式階段理論，提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”此外，赫爾巴特還非常重視學(xué)科知識教學(xué)和道德教育，提倡學(xué)科課程，并提出教育性教學(xué)原則。他說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學(xué)”。此外還提出教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)良好的社會公民。支持社會本位論。

　　接下來，我們說一說杜威。約翰·杜威(John Dewey，1859年10月20日-1952年6月1日)，美國哲學(xué)家、教育家，實用主義的集大成者及實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進步教育代表人物。其代表著作有《民主主義與教育》、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗與教育》、《我的教育信條》等。與赫爾巴特不同，杜威并不重視教師的中心地位，他更關(guān)注學(xué)生的興趣、能力，學(xué)生的生活及經(jīng)驗，因此提倡現(xiàn)代的三中心理論，既：“兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”;并因此被譽為是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物。關(guān)于學(xué)校及教育的本質(zhì)，杜威認為：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心);學(xué)校即社會;并提出從做中學(xué)的教育原則，其思想對我國陶行知、陳鶴琴的一批現(xiàn)代教育家門有很影響。關(guān)于教學(xué)階段，杜威仍然與赫爾巴特觀點不同。杜威強調(diào)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個假設(shè)能解決這個困難;驗證這個假設(shè)。整個教學(xué)過程中更重視學(xué)生的自身的主動性和參與性。強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中獲得直接經(jīng)驗和真切體驗，因此在課程觀上，杜威認為應(yīng)開設(shè)經(jīng)驗課程，考慮兒童興趣、能力，組織活動課程。并強調(diào)教學(xué)的目的不應(yīng)該是外在要求，而應(yīng)該是內(nèi)有的，教學(xué)活動內(nèi)在的過程中的目的，他說，“教學(xué)過程除了它本身以外沒有目的，他就是他自己的目的。”因此支持教育無目的論。

　　1.提出“教師中心、教材中心、課堂中心”這一傳統(tǒng)的教育觀點的教育家是( )。

　　A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.斯賓塞

　　1.【答案】C。解析：赫爾巴特著重強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的三中心理論：教師中心、教材中心、課堂中心;因此，他被譽為是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。因此本題答案為C。

　　2.提出教育無目的論的教育家是( )。

　　A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.斯賓塞

　　2.【答案】B。解析：杜威支持教育無目的論。但這也并不意味著教育完全沒有目的。杜威強調(diào)教學(xué)的目的不應(yīng)該是外在要求，而應(yīng)該是內(nèi)有的，教學(xué)活動過程中的目的，他說，“教學(xué)過程除了它本身以外沒有目的，他就是他自己的目的。”因此，本題答案為B。