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　　城市作為繁華的區(qū)域，鱗次櫛比的高樓、縱橫交錯(cuò)的柏油路、機(jī)器轟鳴的工廠，人造文明在這里積淀；鄉(xiāng)村作為靜謐的區(qū)域，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠草如茵、清泉石上，自然文明在這里延續(xù)，人造文明創(chuàng)造的物質(zhì)與自然文明滋養(yǎng)的精神都是人類生存的必需品。理想生活的實(shí)現(xiàn)既需要在城市中追隨物質(zhì)的步伐，也需要在鄉(xiāng)村中接受精神的洗禮。因此，理想的生活需要在城鄉(xiāng)之間穿梭，滿足物質(zhì)與精神的雙重需求。

　　理想的生活需要城市文明的支撐。城市發(fā)展的宗旨是為人類服務(wù)，讓生活更加多姿多彩。城市快速發(fā)展的背后是依托創(chuàng)造出來(lái)的種種物質(zhì)：直插云霄的高樓、琳瑯滿目的生活用品、川流不息的車輛。這些豐富的物質(zhì)是人類生活更加美好的必備條件，滿足基本的衣食住行需求，讓民眾感受到物質(zhì)豐盈帶來(lái)的便捷、多彩，增進(jìn)其歸屬感、幸福感、安全感。因此，理想的生活需要物質(zhì)作為基石，實(shí)現(xiàn)生活的升級(jí)。

　　理想的生活需要鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村作為世外桃源的代表，種類繁多的花草樹(shù)木、多姿多彩的舞蹈、趣味十足的民間故事，愜意的鄉(xiāng)村生活不斷在這里上演。人在鄉(xiāng)村中，最能感受到大自然的熏陶，使人心曠神怡、流連忘返。在自然中可以腳踏大地、仰望星空，閑看庭前花開(kāi)花落、漫隨天外云卷云舒，成為精神明亮、健康的人。日出而作、日落而息的農(nóng)耕文化、載歌載舞的藝術(shù)文化，鄰里幫、鄰里親、鄰里情的感情文化，能夠成為許多人極具溫情的人生體驗(yàn)，能夠培育出魯迅、莫言等這樣的文學(xué)巨匠。鄉(xiāng)村文明作為精神資源的供給地，對(duì)于當(dāng)下部分精神荒漠化民眾的重要性不言而喻，滋養(yǎng)其心性。

　　理想的生活需要城鄉(xiāng)互補(bǔ)，產(chǎn)生更多化學(xué)反應(yīng)。城市孕育豐富的物質(zhì)文明，鄉(xiāng)村孕育豐富的精神文明，理想生活的實(shí)現(xiàn)需要物質(zhì)與精神兩條腿并行。城市作為物質(zhì)集中的區(qū)域，容易過(guò)多推崇物質(zhì)而使民眾被物質(zhì)蒙蔽雙眼，成為物質(zhì)的奴隸，在物質(zhì)追求方面漸行漸遠(yuǎn)。鄉(xiāng)村作為精神資源的集中區(qū)域，雖有多彩的精神文化生活，但是種種物質(zhì)條件存在不完善，泥濘的道路、落后的生產(chǎn)工具等都在訴說(shuō)物質(zhì)的匱乏，影響著民眾的生活體驗(yàn)，使其的幸福感大打折扣。城市作為物質(zhì)豐盈而精神貧瘠的地方，鄉(xiāng)村作為精神豐富而物質(zhì)短缺的區(qū)域，兩者之間滿足互補(bǔ)的條件，讓其深度融合，產(chǎn)生更多化學(xué)火花，從而讓物質(zhì)生活與精神生活比翼雙飛。

　　物質(zhì)生活和精神生活作為理想生活的左膀右臂，兩者需要齊頭并進(jìn)；城市文明和鄉(xiāng)村文明作為理想生活的左膀右臂，兩者需要互補(bǔ)互鑒，這樣才能打破城市物質(zhì)的樊籠，改變鄉(xiāng)村傾向僻壤的困境，才能實(shí)現(xiàn)理想生活的自由游走。